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冬至陽生春又來
本日12時19分
我們將迎來
2019年最后一個骨氣
冬至
“至”有極致的意思
這一天太陽直射南回回線
北半球各地都是一年中
晝最短、夜最長的一天
冬躲之氣至此而極
“吃了冬至面,一天長一線”
本日以后
太陽直射點開端向北變動位置
正午太陽高度會逐步降低
北半球的白日也將漸漸變長
自冬至開端
我們正式進進“數九”天
各地有分歧版本的“九九歌”
活包養網潑抽像地記載
冬至到來年春分的物候變更
最罕見的有
一九二九不出手,
三九四九冰上走,
五九六九沿河看柳,
七九河開,八九雁來,
九九加一九,耕牛遍地走。
包養自冬至起六合陽氣漸強
代表下一個輪迴開端
所以古時有“冬至年夜如年”的說法
人們在這一天祭祖賀冬
慶賀新一年的到來
在南方,餃子是冬至的“標配”
冬天天冷,不難凍著耳朵
而餃子形如“耳朵”
人們感到吃餃子可以維護耳朵
南邊人愛好在冬至此日
闔家團圓、圍爐夜坐
吃上一碗熱火朝天的湯圓
其樂融融、團團聚圓
姑蘇地域還風行冬釀酒
在米酒中參加木樨
不只可以或許溫體驅冷
更依靠了對生涯的美妙祈愿
我們客家人則有“冬至年夜過年”之說
在這個主要的日子
客家人城市怎么過呢?
蘿卜粄
冬至吃蘿卜粄是客家祖先傳播上去的包養風俗,冬至到臨時,每戶人家城市用糯米粉和蘿卜絲、蝦米、豬油渣等做成蘿卜粄,用蕉葉墊住放在鍋里蒸。蒸熟后,大師會趁熱品嘗,並且要分給家里的每一小我吃,慶賀包養冬至佳節到來。
釀 酒
客家人有“冬至酒,留到來歲玄月九”的說法。客家人以為,冬至時的水味最醇,用它釀的酒包養可久躲不壞,柔和爽口。所以,客家人冬至釀酒已成為風俗。
釀酒用的新糯稻,往殼倒進竹篼里,洗往糯米中的塵物倒進飯甑,放到鍋里蒸熟,隨后用水沖冷,將碾成末的酒餅與糯米飯平均地攪拌,最后放進酒壇,讓其發酵。到冬至之日,才正式加進潔凈清冷的山泉水,之后讓其漸漸醞釀,時光愈久,酒質愈醇。
祭 祖
“積聚假借,至此日更易新衣,備辦飲食,饗祀先祖”,客家人祭祖分春冬兩次,祭冬至祖雖不如清明祭祖那樣盛大,但一年兩次是必需停止的,因有說“關冬至門”,所以祭祖又必需在冬至進步行。
挪 圓
客家人舊時有一種說法是:“冬至挪圓,夏至撿田。”意思是說,冬至吃了用糯米做的湯圓之后,對身材很無益,來歲生孩子休息的幹勁更年夜,可獲得更多更年夜的經濟支出,用休息所得的錢來買地步。
糯米味甘、性溫,可以或許補養人體邪氣,吃了后會周身發燒,起到御冷、滋補的感化,最合適在冬天食用。
羊肉酒「嘿,那是遲早的事。」鄰人拍了拍身邊的孩子,「
“冬至羊夏至狗”,冬至前后,客家人都愛好吃羊肉。廣東三年夜平易近系中,唯有客家人有冬至吃羊肉的風俗。以客家山羊為主料,配以黨參、杞子、紅棗、北芪、熟地等滋補中藥材和客家娘酒炙制而成,具有溫補熱胃之功能,有“冬節到時羊酒噴鼻,進補身材最應時”的俗說。
這是客家人對華夏飲食風俗的“保存”,同時也凸起表現了客家人重視“食療”的不雅念,羊肉比擬燥熱,但顛末烹調處置,在冷冬常吃羊肉,可益氣補虛,增進血液輪迴,加強御冷才能,強身健體。
包養糯米燜飯
客家人到了冬至必定要煮的飯 “燜飯” 。作甚“燜飯”,燒飯時,是要小火漸漸熏,讓飯在蒸汽中漸漸熟,這就是客家人所謂的燜。這是一種最簡略的食補法。用白糯米加上三層豬肉,在鍋里炆熟后,加上味料、蒜苗或蔥花,即做成了甘旨可口的糯米飯。客家人以為冬至吃糯米飯也對身材無益,也可強身健體。
臘肉香腸
冬至時節,秋收冬躲,稼穡已畢,一年耕稼,豐富喜人。由于這時氣象嚴寒干燥,客家人普通都在冬至前后腌制臘肉香腸,以備春節前后食用!
手工臘腸肉光彩金黃、風味奇特,是客家人招待賓客的下酒佳肴。臘肉色、噴鼻、味俱全,煮、炸、炒俱佳,冬至前后,不少客家人都有曬制臘肉的傳統。
深冬也是儲蓄安康的好時辰
出門留意防冷保熱
室內常常透風換氣
多吃一些溫補的食品
也別忘了堅持一份好意情
既是骨氣又是節日
這包養網一天也吸引了很多文人騷人
為它留下動聽詩句
國都開博路,佳節一陽生。
喜見兒童色,歡傳販子聲。
幽閑亦湊集包養網,珍麗各攜擎。
卻憶他年紀,關商閉不可。
——(宋)王安石《冬至》
佳節已至,陽氣漸生
孩童歡笑和販子叫賣相融
在冬日里瀰漫著熱烈的氛圍
春來冰未泮,
冬至雪初晴。
為報方袍客,
康年瑞已成。
——(唐)楊凝式《雪晴》
寒冬天冷,冰河未消
但年夜雪初晴時的明麗與暖和
預示著一個豐產的好年成
“冬至”又稱“小陽春”
白雪皚皚的六合間
正厚積著性命的氣力
冬天包養網就如許
悉心腸孕育著春天
在這個歲末年頭
讓我們收拾好意緒
清點收獲,再接再厲
讓一切的心愿
都能在將來逐一完成
起源:國民日報、包養網梅縣文旅
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